#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טו. א מה נאמר על מי שנפנה ונוטל ידיו ומניח תפילין וקרא קריאת שמע ומתפלל (3)?	ר' יוחנן אמר שמקבל עליו עול מלכות שמים שלמה, וכן אמר ר' חייא בר אבא משמו שמעלה עליו הכתוב כאילו בנה מזבח והקריב עליו קרבן דכתיב &quot;ארחץ בנקיון כפי ואסובבה את מזבחך ה'&quot; ורבא אמר כאלו טבל דכתיב 'ארחץ'.	ברכות טו.		ב פרק
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טו. ב מי שאין לו מים לרחוץ ידיו לפני התפילה האם יכול בשאר מילי דמנקי, והאם צריך לחזר אחר זה?	יכול לנקות ידיו במילי דמנקי, דכתיב &quot;ארחץ בנקיון&quot; כל דבר שמנקה.</p><p dir='rtl'>לתפילה, צריך להדר אחר מים עד פרסה לפניו, ולאחריו, פחות ממיל חוזר אבל מיל אינו חוזר. לק&quot;ש, רב חסדא לייט מי שמחזר בזמן התפילה ודי לו במידי דמנקי (כגרסתנו וכן הוא ברי&quot;ף, אבל הרא&quot;ש הכריע שלא גורסים, ואין חילוק בין ק&quot;ש ותפילה ועל שניהם לייט).	ברכות טו.		ב פרק
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טו. ג האם אפשר לקרא קריאת שמע, לתרום (ברכה על התרומה), לברך ברכת המזון, לקרא את המגילה, בלא להשמיע לאזניו, לכתחילה ובדיעבד?	לקרא קריאת שמע, ר&quot;מ מתיר לכתחילה &quot;אשר אנכי מצוך היום על לבבך&quot; אחר כונת הלב הן הן הדברים, ר' יוסי אומר שלא יצא כלל דכתיב &quot;שמע&quot; השמע לאזנך, ר' יהודה בשם ראב&quot;ע אומר שלכתחילה צריך דכתיב &quot;שמע&quot; אבל אין זה לעיכובא {בדעת ר' יהודה איכא למימר שסובר כרבו ואיכא למימר כר&quot;מ} הלכה כר' יהודה בשם ראב&quot;ע.</p><p dir='rtl'>תרומה, אליבא דר&quot;מ חרש המדבר ואינו שומע תורם לכתחילה שיכול לברך בלבו, אבל אליבא דר&quot;י וראב&quot;ע לכתחילה לא יתרום שאינו יכול לברך אבל אם תרם יצא שאין הברכה לעיכובא.</p><p dir='rtl'>לברך ברכת המזון ולקרא את המגילה פשטות הגמרא שתלוי במחלוקת הנ&quot;ל בק&quot;ש, אבל דעת רב יוסף שנחלקו רק בקריאת שמע אבל בשאר דברים לכו&quot;ע יצא.	ברכות טו.		ב פרק
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טו: א קרא ולא דקדק באותיותיה האם יצא וכיצד הלכה?</p><p dir='rtl'>ומנין שצריך ליתן רווח בין הדבקים, ומה נאמר על מי שמדקדק באותיותיה?	ר' יוסי אומר יצא ר' יהודה אומר לא יצא, והלכה כר' יוסי להקל.</p><p dir='rtl'>&quot;ולמדתם&quot; שיהיה למודך תם שיתן רווח בין הדבקים, עני רבא בתריה, כגון על לבבך, על לבבכם, בכל לבבך, בכל לבבכם, עשב בשדך, ואבדתם מהרה, הכנף פתיל, אתכם מארץ. </p><p dir='rtl'>כל הקורא ק&quot;ש ומדקדק באותיותיה מצנניים לו גהנום דכתיב &quot;בפרש שדי מלכים בה תשלג בצלמון&quot;.	ברכות טו:		ב פרק
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טו: ב בכתיבת פרשת קריאת שמע האם כותב גם הצואות ומנין, ולמי נצרך הדרשה?	&quot;וכתבתם&quot; כתיבה תמה ואפ' צואות. נצרך לר' יהודה שבסוטה דורש &quot;אלות&quot; שרק אותם כותב ולא צואות, ס&quot;ד שיקיש כתיבה להתם קמ&quot;ל.	ברכות טו:		ב פרק
